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二十二章 益谦 - 《道德经》原文及注释
二十二章 · 阐述相反相成的道理，主张不争、不自见而能全。
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！诚全而归之。
注释：曲：委屈。枉：弯曲。洼：低洼。敝：破旧。抱一：守道。式：范式。自见：自我表现。自是：自以为是。伐：夸耀。矜：骄傲。
译文：委屈反而能保全，弯曲反而能伸直，低洼反而能盈满，破旧反而能更新，少取反而能多得，贪多反而迷惑。所以圣人守道作为天下的范式。不自我表现，反而能显明；不自以为是，反而能彰显；不自我夸耀，反而能见功；不自高自大，反而能长久。正因为不争，所以天下没有人能和他争。古人所说的“委屈反能保全”，难道是空话吗？确实能使人保全，归于道。
本章提要： 阐述相反相成的道理，主张不争、不自见而能全。
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《道德经》是中国古代哲学经典，春秋时期老子李耳所著，道家思想核心著作。全书分81章，含《道经》37章与《德经》44章，涵盖宇宙观、治国方略、处世智慧等内容。本站提供完整81章原文及白话译文，逐章解读道家'无为而治''上善若水'等哲学思想，助您领悟中华文化精髓。
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