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大哉章第二十七 - 《中庸》原文及注释
大哉章第二十七 · 论圣道之大，君子尊德性、道问学，出处进退之道。
大哉圣人之道！洋洋乎发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪三百，威仪三千。待其人而后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。诗曰：既明且哲，以保其身。其此之谓与！
注释：洋洋：充满。优优：充足。凝：凝聚。倍：背弃。容：容身。
译文：伟大啊圣人之道！充满发育万物，高达于天。充足伟大！礼仪三百，威仪三千。待人而后行。所以说：没有至德，至道不凝。所以君子尊德性而讲问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。温故知新，敦厚崇礼。所以居上不骄，为下不背。国有道，言足以兴国；国无道，默足以容身。《诗经》说：既明且哲，以保其身。说的就是这吧！
章旨提要： 论圣道之大，君子尊德性、道问学，出处进退之道。
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工具介绍
《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文，原是《礼记》第三十一篇，相传为子思所作，是儒家学说经典论著。经北宋程颢、程颐极力尊崇，南宋朱熹作《中庸集注》，最终和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。《中庸》提出的“五达道”、“三达德”、“慎独自修”、“至诚尽性”等内容，对为人处事，人性修养有重要影响。
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