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发布时间2026-03-13 16:06:44
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万章章句上 - 《孟子》原文及注释
万章章句上 · 《万章章句上》主要讨论舜的事迹,涉及舜的孝道、不告而娶、对待弟弟等问题,展现了孟子对孝道、人伦、诚伪的深刻理解。

万章问曰:舜往于田,号泣于旻天,何为其号泣也?孟子曰:怨慕也。万章曰:父母爱之,喜而不忘;父母恶之,劳而不怨。然则舜怨乎?曰:长息问于公明高曰:舜往于田,则吾既得闻命矣;号泣于旻天,于父母,则吾不知也。公明高曰:是非尔所知也。夫公明高以孝子之心,为不若是恝,我竭力耕田,共为子职而已矣,父母之不我爱,于我何哉?帝使其子九男二女,百官牛羊仓廪备,以事舜于畎亩之中,天下之士多就之者,帝将胥天下而迁之焉。为不顺于父母,如穷人无所归。天下之士悦之,人之所欲也,而不足以解忧;好色,人之所欲,妻帝之二女,而不足以解忧;富,人之所欲,富有天下,而不足以解忧;贵,人之所欲,贵为天子,而不足以解忧。人悦之、好色、富贵,无足以解忧者,惟顺于父母可以解忧。人少,则慕父母;知好色,则慕少艾;有妻子,则慕妻子;仕则慕君,不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者,予于大舜见之矣。

注释:万章:孟子弟子。旻天:秋天,泛指天。
译文:万章问道:舜去田里,向着天哭泣,为什么哭泣?孟子说:是因为又怨又慕。万章说:父母爱他,高兴而不忘;父母厌恶他,勤劳而不怨。那么舜是怨吗?孟子说:长息问公明高说:舜去田里,我已听说了;向着天哭泣,对父母,我就不知道了。公明高说:这不是你懂的。公明高认为孝子之心,不能这样无所谓:我尽力耕田,尽儿子职责罢了,父母不爱我,我有什么办法?尧派他的九个儿子两个女儿,百官牛羊仓廪都齐备,到田间服侍舜,天下士人很多去找他,尧将要把天下都让给他。因为不能使父母顺心,像穷困的人无处可归。天下士人喜欢,是人人想要的,却不足以解忧;美色,是人想要的,娶了尧的两个女儿,却不足以解忧;富,是人想要的,富有天下,却不足以解忧;贵,是人想要的,贵为天子,却不足以解忧。人喜欢、美色、富贵,都不足以解忧,只有父母顺心才能解忧。人小,就慕父母;知道好色,就慕少女;有妻子,就慕妻子;做官就慕君主,得不到君心就内心焦躁。大孝终身慕父母。五十岁还慕父母的,我在大舜身上见到了。

万章问曰:诗云:娶妻如之何?必告父母。信斯言也,宜莫如舜。舜之不告而娶,何也?孟子曰:告则不得娶。男女居室,人之大伦也。如告,则废人之大伦,以怼父母,是以不告也。万章曰:舜之不告而娶,则吾既得闻命矣;帝之妻舜而不告,何也?曰:帝亦知告焉则不得妻也。万章曰:父母使舜完廪,捐阶,瞽瞍焚廪。使浚井,出,从而掩之。象曰:谟盖都君咸我绩,牛羊父母,仓廪父母,干戈朕,琴朕,弤朕,二嫂使治朕栖。象往入舜宫,舜在床琴。象曰:郁陶思君尔。忸怩。舜曰:惟兹臣庶,汝其于予治。不识舜不知象之将杀己与?曰:奚而不知也?象忧亦忧,象喜亦喜。曰:然则舜伪喜者与?曰:否。昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池。校人烹之,反命曰:始舍之,圉圉焉;少则洋洋焉;攸然而逝。子产曰:得其所哉!得其所哉!校人出,曰:孰谓子产智?予既烹而食之,曰得其所哉,得其所哉。故君子可欺以其方,难罔以非其道。彼以爱兄之道来,故诚信而喜之,奚伪焉?

注释:长息:公明高弟子。公明高:曾子弟子。恝:无愁的样子。
译文:万章问道:《诗经》说:娶妻怎么办?必告父母。信这话的,应没人比得上舜。舜不告而娶,为什么?孟子说:告就娶不成。男女成家,是人的大伦。如果告,就废了人大伦,反而怨恨父母,所以不告。万章说:舜不告而娶,我已听说了;尧把女儿嫁舜也不告,为什么?孟子说:尧也知道告了就嫁不成。万章说:父母让舜修粮仓,抽了梯子,瞽瞍放火烧仓。让舜淘井,出来,堵了井。象说:谋害舜都是我的功劳,牛羊归父母,仓廪归父母,干戈归我,琴归我,雕弓归我,二嫂让她们给我铺床。象走进舜屋,舜在床上弹琴。象说:我想你想得好苦啊。不好意思。舜说:这些臣民,你帮我治理。不知舜知道象要杀他吗?孟子说:怎么不知道?象忧他也忧,象喜他也喜。万章说:那么舜是假装高兴吗?孟子说:不。从前有人送活鱼给郑子产,子产让校人养在池里。校人煮了吃,回报说:刚放时,困困的;一会儿,游开了;一下子就不知去向。子产说:得到好地方了!得到好地方了!校人出来,说:谁说子产聪明?我煮吃了,他还说得其所哉。所以君子可用合乎常情的办法欺骗,难以用不合理的事迷惑。象用爱兄的方式来的,所以真诚相信而高兴,哪有假装?
篇旨提要: 《万章章句上》主要讨论舜的事迹,涉及舜的孝道、不告而娶、对待弟弟等问题,展现了孟子对孝道、人伦、诚伪的深刻理解。
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工具介绍

《孟子》,是儒家的经典著作,战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著,书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。《孟子》被南宋朱熹列为“四书”之一(另外三本为《大学》《中庸》《论语》)。《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇,现存七篇十四卷。

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