译文：北海有一条鱼，名字叫鲲。鲲的巨大，不知道有几千里。变化成为鸟，名字叫鹏。鹏的背，不知道有几千里。奋起而飞，它的翅膀就像天边的云彩。这只鸟，海动风起时就要迁徙到南海。南海，是天然的大池。齐谐，是记载怪异的书。谐的话说：鹏迁徙到南海时，翅膀击水三千里，乘着旋风上飞九万里，离开北海用六个月的时间休息。野马般的游气，飞扬的尘埃，都是生物用气息相吹的结果。天空苍苍茫茫，那是它的本色吗？它的遥远没有边际吗？大鹏向下看，也不过是这样罢了。再说水积得不深，那么它负载大船就没有力量。倒一杯水在堂上低洼处，那么小草可以当船；放上杯子就粘住了，是水浅而船大。风积得不厚，那么它负载大翅膀就没有力量。所以大鹏飞上九万里，是因为风在下面，然后才凭借风力；背负青天而没有阻碍，然后才图谋飞向南海。蝉和小鸠讥笑大鹏说：我迅速飞起，碰到榆树枋树就停下来，有时飞不到，就落在地上罢了，何必要飞九万里而向南去呢？到郊野去的，带三餐粮而当天返回，肚子还是饱饱的；到百里远的，要用一夜舂粮；到千里远的，要用三个月聚粮。这两只小虫又哪里知道！小智不能了解大智，短命不能了解长寿。怎么知道是这样呢？朝菌不知道昼夜的更替，蟪蛄不知道四季的变化，这是短命。楚国南面有冥灵，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿，以八千岁为春，八千岁为秋。彭祖如今以长寿特别闻名，众人想和他比，不也可悲吗！汤问棘就是这样的：不毛之地的北面，有冥海，是天然的大池。有一条鱼，它的宽度几千里，没有人知道它有多长，它的名字叫鲲。有一只鸟，它的名字叫鹏，背像泰山，翅膀像天边的云彩，乘着旋风盘旋上飞九万里，穿过云气，背负青天，然后图谋向南飞，将要飞到南海。斥鴳讥笑它说：它将要到哪里去？我跳跃上飞，不过几丈就落下来，在蓬蒿之间翱翔，这也是飞翔的极至。而它将要到哪里去？这就是小和大的分别。所以那些才智胜任一官，行为覆盖一乡，品德使一君满意，能力取信一国的人，他们看待自己也就象这样。而宋荣子尚且讥笑他们。宋荣子能够做到全社会赞誉而不因此奋勉，全社会非议而不因此沮丧，确定内外的分别，辨别荣辱的界限，如此罢了。他对于世俗，并不汲汲追求。虽然这样，还是有未树立的境界。列子乘风而行，轻妙极好，过了十五天而后返回。他对于求福的事，并不汲汲追求。这样虽然免于步行，但还是有所依赖。如果顺应天地的规律，驾驭六气的变化，遨游于无穷的境界，他还有什么依赖！所以说：至人没有己见，神人没有功业，圣人没有名声。