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货殖列传第六十九 - 《史记》原文及注释
货殖列传第六十九 · 列传 · 本篇是古代罕见的经济思想专论，阐述了商业活动的重要性和经济规律。
老子曰：至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若诗书所述虞夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，身安逸乐，而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣，虽户说以眇论，终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。
译文：老子说：最治的时代，邻国相望，鸡狗之声相闻，百姓各自甘其食，美其服，安其俗，乐其业，到老死不相往来。一定把这作为要务，近代以来涂塞百姓耳目，就几乎行不通了。太史公说：神农以前，我不知道了。至于诗书所叙述的虞夏以来，耳目想要极尽声色的美好，口想要尝遍肉食的美味，身体安于逸乐，而心里夸耀权势才能的荣耀。使这种风俗浸染百姓很久了，即使用微妙的道理挨户劝说，终究不能感化。所以最好的办法是因顺它，其次是因势利导，再其次是教诲它，再其次是整饬它，最下等的做法是与民争利。
工具介绍
《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史（哲学、政治、经济、军事等）。《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公传”，也省称“太史公”。“史记”本是古代史书通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。《史记》与后来的《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔、司马彪）、《三国志》（陈寿）合称“前四史”。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”。
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