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循吏列传第五十九 - 《史记》原文及注释
循吏列传第五十九 · 列传 · 本篇记载孙叔敖、子产、公仪休等五位奉法循理官吏的事迹。
太史公曰：法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。文武不备，良民惧然身修者，官未曾乱也。奉职循理，亦可以为治，何必威严哉？孙叔敖者，楚之处士也。虞丘相进之于楚庄王，以自代也。三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。秋冬则劝民山采，春夏以水，各得其所便，民皆乐其生。
译文：太史公说：法令是用来引导百姓的，刑罚是用来禁止奸邪的。文武不完备，良民谨慎地修身，是因为官吏不曾乱来。奉职循理，也可以治理，何必威严？孙叔敖，是楚国的处士。虞丘相把他推荐给楚庄王，让他代替自己。三个月做楚相，施行教化引导百姓，上下和合，世俗盛美，政令宽缓，禁奸令行，官吏无奸邪，盗贼不起。秋冬劝百姓上山采伐，春夏借水运出，各得其所便，百姓都乐其生活。
工具介绍
《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史（哲学、政治、经济、军事等）。《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公传”，也省称“太史公”。“史记”本是古代史书通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。《史记》与后来的《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔、司马彪）、《三国志》（陈寿）合称“前四史”。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”。
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