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内揵第三 - 《鬼谷子》原文及注释
内揵第三:《鬼谷子》第3篇,《内揵第三》论述君臣上下如何相互契合。核心是“得其情乃制其术”,只有深入了解对方内心,才能建立牢固的信任关系,实现真正的契合。
君与臣者,上下相求。若君不求臣,则臣不尽力;臣不求君,则君不重用。故远而亲者,有阴德也;近而疏者,志不合也。就而不用者,策不得也;去而反求者,事中来也。日进前而不御者,施不合也;遥闻声而相思者,合于谋也。故曰:不见其类,而为之者见逆;不得其情,而说之者见非。得其情,乃制其术。此用可出可入,可揵可开。
故圣人立事,以此先知而揵万物。其道深矣,若万寻之泉;其变通也,若四时之化。与天地合其德,与鬼神合其吉凶。然后能揵而固,能深而亲。故远而亲者,有阴德也;近而疏者,志不合也。就而不用者,策不得也;去而反求者,事中来也。日进前而不御者,施不合也;遥闻声而相思者,合于谋也。故曰:不见其类,而为之者见逆;不得其情,而说之者见非。得其情,乃制其术。此用可出可入,可揵可开。
故圣人立事,以此先知而揵万物。其道深矣,若万寻之泉;其变通也,若四时之化。与天地合其德,与鬼神合其吉凶。然后能揵而固,能深而亲。
工具介绍
《鬼谷子》,战国著名道家,纵横家鼻祖“鬼谷子”王诩的著作。《鬼谷子》,又名《捭阖策》。据传是由鬼谷先生后学者根据先生言论整理而成。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。《鬼谷子》共有十四篇,其中第十三、十四篇(转丸、胠乱)失传。(一说二十一篇,一说十七篇) 纵横家(以《鬼谷子》为代表)的哲学观,深受《老子》哲学的影响。纵横家的道家思想体现在其纵横“裨阖”的社会活动之中;纵横策士们在道家思想的指导下,力求“变动阴阳”,从而达到“柔弱胜刚强”的目的。
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