论语 - 工具详情
《论语》全文查询工具 - 儒家经典原文及注释
里仁篇第四 - 《论语》全文及注释
里仁篇第四：主要讲述里仁篇第四的核心思想与为人处世的道理。
子曰：里仁为美。择不处仁，焉得知？
孔子说：居住在有仁德的地方才好。选择住处不选仁德之地，怎么算聪明？
子曰：不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
孔子说：没有仁德的人不能长久处于穷困，也不能长久处于安乐。仁人安心于仁，聪明人利用仁。
子曰：唯仁者能好人，能恶人。
孔子说：只有仁人能正确喜爱人、厌恶人。
子曰：苟志于仁矣，无恶也。
孔子说：如果立志于仁，就不会做坏事了。
子曰：富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
孔子说：财富和尊贵是人人想要的；不用正当方法得到，不接受。贫穷和低贱是人人厌恶的；不用正当方法摆脱，不摆脱。君子离开了仁，怎么成名？君子连一顿饭时间都不违背仁，仓促时一定守仁，流离时也一定守仁。
子曰：我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
孔子说：我没见过喜爱仁德、厌恶不仁的人。喜爱仁德的人，没有比这更好的；厌恶不仁的人，他行仁，不让不仁的东西影响自己。有谁能在一天内尽力行仁吗？我没见过力量不够的。大概有这样的人，我没见过。
子曰：人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。
孔子说：人的过错，各属于一定类别。看他的过错，就知道他有没有仁了。
子曰：朝闻道，夕死可矣。
孔子说：早晨懂得真理，晚上死去也甘心。
子曰：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
孔子说：读书人立志追求真理，却以穿破衣吃粗粮为耻，这种人不值得和他谈论。
子曰：君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
孔子说：君子对于天下事，不规定要怎样，不规定不要怎样，只按义来做。
子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
孔子说：君子关心道德，小人关心乡土；君子关心法度，小人关心恩惠。
子曰：放于利而行，多怨。
孔子说：依据利益行事，会招来很多怨恨。
子曰：能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？
孔子说：能用礼让治理国家吗？有什么困难？不能用礼让治理国家，要礼干什么？
子曰：不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
孔子说：不担心没有职位，担心没有立身本领。不担心没人了解自己，追求值得别人了解的本领。
子曰：参乎！吾道一以贯之。曾子曰：唯。子出，门人问曰：何谓也？曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。
孔子说：参啊！我的学说用一个思想贯穿。曾子说：是。孔子出去，弟子问：什么意思？曾子说：老师的学说，就是忠和恕罢了。
子曰：君子喻于义，小人喻于利。
孔子说：君子懂得义，小人懂得利。
子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
孔子说：见到贤人，要想着向他看齐；见到不贤的人，要内心反省自己。
子曰：事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
孔子说：侍奉父母，婉转劝谏；自己意见没被听从，仍然恭敬不违抗，忧愁却不怨恨。
子曰：父母在，不远游，游必有方。
孔子说：父母在世，不出远门；如果出游，一定有固定去处。
子曰：三年无改于父之道，可谓孝矣。
孔子说：三年不改变父亲的合理做法，可说是孝了。
子曰：父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
孔子说：父母的年龄，不能不知道。一方面为他们高寿高兴，一方面为他们衰老担忧。
子曰：古者言之不出，耻躬之不逮也。
孔子说：古代人不轻易说话，以自身做不到为耻。
子曰：以约失之者鲜矣。
孔子说：因为约束自己而犯错误的人很少。
子曰：君子欲讷于言而敏于行。
孔子说：君子说话要谨慎，做事要勤勉。
子曰：德不孤，必有邻。
孔子说：有道德的人不会孤单，一定有志同道合的人来亲近。
子游曰：事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。
子游说：侍奉君主太烦琐，就会受辱；和朋友交往太烦琐，就会被疏远。
工具介绍
《论语》是中国儒家学派的经典著作之一，由孔子及其弟子编撰而成。它记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。本网站收录了通行本《论语》的全文和注释，为读者提供了丰富的学术研究素材和历史参考资料，帮助深入了解中国传统文化的精髓和历史传承。
使用提示
如果工具无法正常加载，请尝试刷新页面或检查网络连接。本工具加载可能需要一些时间，请耐心等待。
