论语 - 工具详情
《论语》全文查询工具 - 儒家经典原文及注释
八佾篇第三 - 《论语》全文及注释
八佾篇第三：主要讲述八佾篇第三的核心思想与为人处世的道理。
孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
孔子谈论季氏：他在庭院用天子规格八佾乐舞，这样的事能容忍，还有什么不能容忍？
三家者以《雍》彻。子曰：“相维辟公，天子穆穆”，奚取于三家之堂？
孟孙、叔孙、季孙三家用《雍》诗撤祭。孔子说：“助祭的是诸侯，天子庄重肃穆”，这诗句用在三家厅堂合适吗？
子曰：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
孔子说：人没有仁德，礼对他有什么用？人没有仁德，乐对他有什么用？
林放问礼之本。子曰：大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。
林放问礼的根本。孔子说：问得重大！礼，与其奢侈，宁可俭朴；丧事，与其排场周到，宁可内心哀痛。
子曰：夷狄之有君，不如诸夏之亡也。
孔子说：夷狄有君主，还不如中原各国没有君主（有礼）。
季氏旅于泰山。子谓冉有曰：女弗能救与？对曰：不能。子曰：呜呼！曾谓泰山不如林放乎？
季氏要去祭祀泰山。孔子对冉有说：你不能劝阻吗？冉有说：不能。孔子说：唉！难道说泰山之神还不如林放懂礼吗？
子曰：君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。
孔子说：君子没有什么可争的。如果一定有，那就是射箭比赛吧！相互作揖谦让上场，下场后饮酒。这种争是君子之争。
子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”何谓也？子曰：绘事后素。曰：礼后乎？子曰：起予者商也！始可与言《诗》已矣。
子夏问：“巧笑真美，美目传神，白底画花”是什么意思？孔子说：先有白底然后画画。子夏说：礼在仁义之后吧？孔子说：能启发我的是商啊！现在可以和你谈《诗》了。
子曰：夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。
孔子说：夏朝的礼我能说，杞国不足以证明；殷朝的礼我能说，宋国不足以证明。是典籍和贤人不足的缘故。如果充足，我就能证明了。
子曰：禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。
孔子说：禘祭从第一次献酒以后，我就不想看了。
或问禘之说。子曰：不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！指其掌。
有人问禘祭的道理。孔子说：不知道。知道这个道理的人治理天下，就像把东西放在这里一样容易！指着自己手掌。
祭如在，祭神如神在。子曰：吾不与祭，如不祭。
祭祀祖先就像祖先真在，祭祀神就像神真在。孔子说：我不亲自参与祭祀，就如同没祭祀。
王孙贾问曰：与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？子曰：不然。获罪于天，无所祷也。
王孙贾问：与其讨好奥神，不如讨好灶神，是什么意思？孔子说：不对。如果得罪上天，就没有地方可祈祷了。
子曰：周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。
孔子说：周朝借鉴夏商两代，文化多么繁盛啊！我遵从周朝。
子入太庙，每事问。或曰：孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。子闻之，曰：是礼也。
孔子进太庙，每件事都问。有人说：谁说鄹人的儿子懂礼？进太庙，每件事都问。孔子听到后说：这就是礼。
子曰：射不主皮，为力不同科，古之道也。
孔子说：射箭不重在射穿箭靶，因为各人力气不同等级，这是古代的规矩。
子贡欲去告朔之饩羊。子曰：赐也！尔爱其羊，我爱其礼。
子贡想去掉初一告祭用的活羊。孔子说：赐啊！你爱惜那只羊，我爱惜那种礼。
子曰：事君尽礼，人以为谄也。
孔子说：侍奉君主完全按礼，别人却以为是谄媚。
定公问：君使臣，臣事君，如之何？孔子对曰：君使臣以礼，臣事君以忠。
鲁定公问：君主使用臣子，臣子侍奉君主，该怎么做？孔子回答：君主按礼使用臣子，臣子忠心侍奉君主。
子曰：《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
孔子说：《关雎》这首诗，快乐而不过度，悲哀而不伤痛。
哀公问社于宰我。宰我对曰：夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民战栗。子闻之，曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。
鲁哀公问宰我土地神的木主用什么树。宰我回答：夏朝用松，殷朝用柏，周朝用栗，意思是让百姓恐惧。孔子听到后说：已成的事不解说，完成的事不劝阻，过去的事不怪罪。
子曰：管仲之器小哉！或曰：管仲俭乎？曰：管氏有三归，官事不摄，焉得俭？然则管仲知礼乎？曰：邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？
孔子说：管仲器量太小啊！有人说：管仲节俭吗？孔子说：他有三处府库，官员不兼职，怎么算节俭？那么管仲懂礼吗？孔子说：国君立照壁，他也立照壁；国君设宴有放酒杯的土台，他也有。如果他懂礼，谁不懂礼？
子语鲁大师乐，曰：乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。
孔子告诉鲁国乐官长演奏音乐的道理：音乐是可以知晓的：开始演奏，合奏协调；展开后，和谐纯净、节奏清晰、连绵不绝，直到完成。
仪封人请见，曰：君子之至于斯也，吾未尝不得见也。从者见之。出曰：二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。
仪地守官请求见孔子，说：到这里的君子，我没有不求见的。随从弟子引见他。他出来说：你们何必担心失去官位呢？天下无道很久了，上天将把夫子当作木舌金铃来教化天下。
子谓《韶》：尽美矣，又尽善也。谓《武》：尽美矣，未尽善也。
孔子评论《韶》乐：美极了，又好极了。评论《武》乐：美极了，但还不够好。
子曰：居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？
孔子说：居于上位不宽厚，行礼不恭敬，参加丧事不哀痛，这种人我怎么看得下去呢？
工具介绍
《论语》是中国儒家学派的经典著作之一，由孔子及其弟子编撰而成。它记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。本网站收录了通行本《论语》的全文和注释，为读者提供了丰富的学术研究素材和历史参考资料，帮助深入了解中国传统文化的精髓和历史传承。
使用提示
如果工具无法正常加载，请尝试刷新页面或检查网络连接。本工具加载可能需要一些时间，请耐心等待。
