季氏将要攻打颛臾。冉有、子路拜见孔子说：季氏将要对颛臾用兵。孔子说：冉求！这难道不是你的过错吗？颛臾，从前先王让它主持东蒙山的祭祀，而且它在鲁国国境之内，是国家的臣属，为什么要攻打它？冉有说：季孙想要这样做，我们两个做臣子的都不想。孔子说：冉求！周任有句话说：施展才能担任职位，不能胜任就辞职。遇到危险不去护持，将要跌倒不去搀扶，那还要辅佐的人做什么？而且你的话错了，老虎犀牛从笼子里跑出来，龟甲美玉在匣子里毁坏，这是谁的过错？冉有说：现在颛臾，城墙坚固而且靠近费邑。现在不夺取，后世一定会成为子孙的忧患。孔子说：冉求！君子痛恨那种不说自己想要，却一定要找借口的人。我听说诸侯和大夫，不担忧人口少而担忧分配不均，不担忧贫穷而担忧不安定。因为分配均匀就没有贫穷，和睦团结就没有人口少，安定就没有倾覆的危险。做到这样，远方的人还不归附，就整顿礼乐教化来使他们归附。他们来了，就安顿他们。现在仲由和冉求，辅佐季孙，远方的人不归附，却不能使他们来；国家分裂瓦解，却不能守护；反而谋划在国内发动战争。我恐怕季孙的忧患，不在颛臾，而在鲁国内部。

孔子说：天下政治清明，制礼作乐、出兵征伐就由天子决定；天下政治黑暗，制礼作乐、出兵征伐就由诸侯决定。由诸侯决定，大概传到十代很少有不丧失的；由大夫决定，传到五代很少有不丧失的；由家臣掌握国家命运，传到三代很少有不丧失的。天下政治清明，政权就不在大夫手里。天下政治清明，百姓就不会议论朝政。

孔子说：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。和正直的人交朋友，和诚信的人交朋友，和见多识广的人交朋友，这是有益的。和谄媚逢迎的人交朋友，和假装和善的人交朋友，和花言巧语的人交朋友，这是有害的。

孔子说：有益的快乐有三种，有害的快乐有三种。以用礼乐调节自己为快乐，以称赞别人的优点为快乐，以结交很多贤能的朋友为快乐，这是有益的。以骄傲放纵为快乐，以游荡无度为快乐，以吃喝享乐为快乐，这是有害的。

孔子说：侍奉君子有三种过失：没到说话的时候就说，叫做急躁；到说话的时候却不说，叫做隐瞒；不看脸色就说话，叫做瞎子。

孔子说：君子有三种戒备：年少时，精力未成熟，要戒备女色；到了壮年，精力正旺盛，要戒备争斗；到了老年，精力已经衰弱，要戒备贪婪。

孔子说：君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏德高位尊者，敬畏圣人的言语。小人不懂得天命因而不敬畏，轻视德高位尊者，轻慢圣人的言语。

孔子说：天生就知道的人，是上等；学习了才知道的人，是次等；遇到困惑才学习的人，是再次等；遇到困惑还不学习，这种人就是下等。

孔子说：君子有九种思考：看的时候思考是否看清楚了，听的时候思考是否听明白了，脸色思考是否温和，神态思考是否恭敬，说话思考是否忠诚，做事思考是否认真，有疑惑思考是否要询问，愤怒时思考是否有后患，见到利益思考是否符合道义。

孔子说：见到善良的如同赶不上一样努力追求，见到不善良的如同伸手碰热水一样赶快避开。我见过这样的人，我听过这样的话。避世隐居来实现自己的志向，践行道义来实现自己的主张。我见过这样的人，我听过这样的话。

孔子说：君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏德高位尊者，敬畏圣人的言语。小人不懂得天命因而不敬畏，轻视德高位尊者，轻慢圣人的言语。